1.1 – Les Deux Concepts de Base : la Charia et Le Jihad

Dieu décrit le Coran comme suit dans un verset :

… Ce n’est point là un récit fabriqué. C’est au contraire la confirmation de ce qui existait déjà avant lui, un exposé détaillé de toute chose, un guide et une miséricorde pour des gens qui croient. (Coran, 12:111)

Comme Dieu le déclare explicitement dans ce verset, le Coran est “un exposé détaillé de toute chose” mais il est insuffisant pour les colporteurs de superstitions. Selon eux, le chemin révélé par le Coran n’est pas adapté à leurs propres fausses conceptions religieuses. C’est pour cette raison que tout au long de l’histoire, ils ont soutenu “l’insuffisance” de certains commandements du Coran (le Coran est certainement au-delà de cela) et qu’il devait alors être interprété. de là, ils ont développé l’idée que “Nous ne pouvons comprendre le Coran qu’à travers les hadiths”.

Précisons une chose ici ; les hadiths sont parvenus jusqu’à nos jours comme les paroles de notre Prophète (pbsl). Alors que certains sont entièrement fiables et sont des citations et des pratiques exactes, d’autres ont été progressivement déformés et les significations de certains ont été modifiées. Il y a deux façons de comprendre si un hadith est vraiment la transcription des mots ou de la pratique de notre Prophète (pbsl) : si le hadith est en accord avec le Coran ou s’il a déjà eu lieu. Défendre que les mots ou les pratiques qui entrent en conflit avec le Coran appartiennent réellement au Prophète (pbsl) est sans doute une calomnie faite contre lui car notre Prophète (pbsl) ne s’est conformé qu’au Coran.

L’idée que “Nous ne pouvons comprendre le Coran qu’à travers les hadiths” a causé un préjudice énorme au monde islamique parce que certains Musulmans, en partant de là, ont commencé à fabriquer des hadiths au nom de la religion. Ils ont même abandonné le Coran, acceptant ces hadiths comme la source unique de leur religion. Lorsque des hadiths fabriqués entraient en contradiction avec le Coran, ils ont même eu l’effronterie de dire : “Ce hadith annule le commandement du Coran.” des centaines de hadiths fabriqués ont donné lieu à différentes croyances et il en a résulté quatre écoles qui ne s’accordent pas entre elles sur de nombreux domaines de l’Islam. Les savants se sont tous dit Musulmans mais ils ont tous embrassé quelque chose de très différent. Ils ont même pensé que les autres avaient entièrement abandonné la religion.

Comme suit dans le Coran, notre Prophète (pbsl) se plaint à Dieu Tout-Puissant de la situation dans laquelle le monde islamique est tombé :

Et le Messager dit : “Seigneur, mon peuple a vraiment pris ce Coran pour une chose délaissée ! ” (Coran, 25 : 30)

En effet, le problème d’une grande partie du monde islamique aujourd’hui est que les gens ont laissé le Coran comme un livre abandonné.

Une fois que le Coran a été abandonné, ce fut le temps pour “l’ijma”. (Ijma : Consensus de personnalités religieuses éminentes vivant en tout temps, produisant des commandements concernant les lois de la charia sur la base de l’analogie déductive). Puisque le Coran n’était pas leur guide, des milliers de hadiths fabriqués les ont étouffés et ils ont finalement décidé que “ni le Coran, ni les hadiths ne pouvaient expliquer correctement les commandements”. Ces “chefs religieux” ont commencé à produire des lois au nom de l’Islam. Chaque propre interprétation des “chefs religieux” a été considérée comme une loi, chaque communauté s’est basée sur un ensemble de pratiques différent et toute la communauté de l’Islam a commencé à se diviser en sectes, en classes et en groupes finalement réduits. Le Coran, cependant, a été laissé comme un élément décoratif accroché au mur dans son boîtier. En conséquence, une grande partie du monde islamique a “abandonné et  ignoré le Coran”.

En observant certains adversaires de l’Islam, nous voyons que leur problème est ironiquement le même que celui des colporteurs de superstitions : ils n’apprennent pas l’Islam du Coran. Tout comme les colporteurs de superstitions, ils se concentrent sur des hadiths fabriqués, sur les traditions et interprétations de l’Islam des chefs religieux qui sont généralement incompatibles avec le Coran. A leurs yeux, “l’Islam” est le mode de vie et les pratiques des colporteurs de superstitions. Selon eux, “l’Islam” est le pouvoir de l’imagination des historiens et non la religion telle qu’elle est révélée dans le Coran. Ils appellent les lois de cette religion fabriquée la “charia” et non les lois du Coran. Ils ignorent les valeurs, les concepts et les pratiques communiqués dans le Coran mais ils ont de très bonnes connaissances de toutes les règles de la fausse religion des colporteurs de superstitions. En critiquant les règles de cette fausse religion, ils croient qu’ils critiquent l’Islam. Ils sont si attachés à la religion des superstitieux qu’ils ne croient pas quand on leur dit : “Ce n’est pas l’Islam”. et il s’agit d’une erreur extrêmement grave.

Ces personnes doivent croire à cette vérité si elles ne sont pas opposées à l’Islam en raison d’une opposition religieuse idéologique et si elles cherchent réellement une solution à l’obscurité de la mentalité fanatique. Leur religion n’est pas l’Islam. Le Coran seul est suffisant pour un Musulman. Les hadiths sont justes et fiables tant qu’ils sont compatibles avec le Coran. Un hadith qui est incompatible avec le Coran n’a pas sa place dans l’Islam. Si un Musulman ne peut pas trouver l’Islam dans le Coran, c’est qu’il est à la recherche d’une autre religion et la charia de cette religion n’est pas l’Islam.