3.11 – Le droit de la femme au divorce

1. Le Droit de la Femme Au Divorce
2. Le Divorce et la Protection Subséquentede la Femme
   • Assurer la Réjouissance et Le Contentement des Femmes En Cas de Divorce
   • Allouer la Sécurité Financière Aux Femmes Après Le Divorce
   • Les Biens Donnés Aux Femmes Ne Doivent Pas Etre Repris Après Le Divorce
   • Assurer Le Logement des Femmes Après Le Divorce
   • Les Femmes Ne Peuvent Etre Héritées Par la Force
   • La Valeur Accordée Aux Mères

 

Le Droit de la Femme Au Divorce

Le premier point essentiel qu’il convient de noter sur le sujet est que les pratiques de ces fanatiques, qui refusent d’admettre le droit d’une femme au divorce, sont absolument erronées. Selon la mentalité fanatique, peu importe à quel point une femme peut être malheureuse ou opprimée, elle n’a toujours pas le droit au divorce. la mentalité effrayante des fanatiques – qui cherchent à opprimer les femmes et à dépeindre les hommes comme supérieurs – s’applique actuellement dans les pays comme l’Iran et l’Arabie saoudite.

Non seulement une telle mentalité n’a aucune place dans le Coran, mais en plus, il s’agit d’une violation de l’esprit du Coran. Aucune sentence à l’effet que “seul l’homme peut divorcer de sa femme” ne figure dans celui-ci. En effet, les versets 228 et 241 de la Sourate al-Baqarah mentionnent des femmes qui ont divorcé. Le divorce est un droit accordé aux femmes comme aux hommes.

Chose intéressante, certains commentateurs ou interprètes du Coran ont ajouté aux termes “femmes divorcées” la parenthèse “par leur mari”. L’erreur de ces commentateurs découle du fait qu’ils considèrent les versets du Coran comme insuffisants. Cela est également la conséquence de leur incapacité à se libérer d’une conception fanatique de l’Islam et à s’efforcer d’adapter ces versets à cette même mentalité. Nous avons déjà vu comment les ajouts entre parenthèses font partie d’une tentative d’accorder le Coran à la mentalité radicale. Certaines personnes, conscientes qu’elles ne peuvent pas modifier les versets du Coran en vue de leur volonté, essayent de produire l’effet désiré par l’utilisation de parenthèses. Pourtant, lorsqu’on fait abstraction de ces commentaires entre parenthèses, nous pouvons voir que le verset du Coran transmet un message tout à fait explicite.

Le Divorce et la Protection Subséquentede la Femme

La prise en charge et la protection des femmes après le divorce est une preuve importante de la prééminence des femmes dans le Coran. Notre Seigneur Tout-Puissant a protégé les droits de toutes les femmes dans des circonstances dans lesquelles elles pourraient être lésées – comme le divorce – et les a placées sous une protection pour toute leur vie. Même s’il a divorcé, un homme a la responsabilité de protéger et de s’occuper de son ancienne épouse jusqu’à la fin de sa vie et cela, même si la femme n’a pas besoin de lui.

Assurer la Réjouissance et Le Contentement des Femmes En Cas de Divorce

Pour les personnes qui vivent selon les désirs de leur soi inférieur, le divorce signifie la cessation totale des relations avec l’autre partie. Ces personnes croient qu’une fois que les relations fondées sur l’intérêt personnel prennent fin, il n’est plus nécessaire de montrer de l’attention et de la sollicitude envers l’autre. Puisqu’elles perdent généralement tous les sentiments d’amour et de respect pour la personne qu’ils quittent, elles agissent uniquement en vue de la conservation de leurs propres intérêts. de ce fait, elles sont aussi tout à fait capables d’ignorer les problèmes et les difficultés rencontrés par l’autre partie. C’est bien sûr un défaut moral qu’on voit chez les personnes qui ne vivent pas selon les valeurs du Coran. Notre Seigneur Tout-Puissant a décrit qu’après le divorce, les femmes doivent être traitées avec amour et affection et par les bonnes valeurs morales :

Les deux versets énoncent la “bienséance”. Cela signifie que l’homme a toujours la responsabilité de traiter une femme avec bienséance après le divorce. Il se peut que la femme ne travaille pas, n’ait aucun moyen financier et qu’elle n’ait nul endroit où se loger. Ces versets placent la femme divorcée sous protection et offre les options de les garder avec bienséance et courtoisie ou bien de les laisser, toujours avec bienséance et courtoisie.

Dans les deux situations, l’homme doit traiter la femme correctement.

Allouer la Sécurité Financière Aux Femmes Après Le Divorce

Dans le Coran, Dieu interdit que la femme soit laissée seule, sans protection et ne soit pas prise en charge financièrement. Qu’elle soit riche ou non, selon le Coran, il lui faut assurer sa sécurité financière après le divorce. Son ancien mari a une responsabilité à cet effet.

Les versets qui se réfèrent à la nécessité d’assurer la sécurité financière des femmes divorcées se lisent comme suit :

Comme nous le voyons dans ces versets, une personne riche ou ayant des moyens limités a la responsabilité de protéger la femme qu’il a divorcée. Même s’il ne la reverra plus pour le restant de ses jours et qu’il n’a plus d’intérêt matériel ou psychologique à tirer de celle-ci, il a encore la responsabilité de la placer sous une protection financière et de la traiter avec gentillesse. Dieu Tout-Puissant révèle que l’assurance de la sécurité matérielle doit également être réalisée avec sincérité, volonté et de bonne grâce :

et donnez aux femmes leur dot, de bonne grâce. Si de bon gré elles vous en abandonnent quelque chose, disposez-en alors à votre aise et de bon cœur. (Coran, 4 : 4)

Les Biens Donnés Aux Femmes Ne Doivent Pas Etre Repris Après Le Divorce

Notre Seigneur Tout-Puissant a révélé dans les versets que dans un cas de divorce, l’homme ne doit pas reprendre ce qu’il a donné à son épouse lors du mariage :

A travers ces versets, Dieu rappelle aux hommes que par le mariage, ils ont pris l’engagement de prendre soin de leur épouse et qu’en raison de cette promesse, ils n’ont pas le droit d’exiger quoi que ce soit en retour même s’ils leur ont donné “un quintar (de grandes charges de biens et d’argent)”. Un Musulman qui respecte le Coran est conscient que cette promesse est faite à Dieu et il s’acquittera donc de sa responsabilité de la meilleure façon. Dans le verset “il n’est pas licite pour vous de reprendre quoi que ce soit de ce que vous leur aviez donné”, Dieu interdit clairement tout autre comportement que celui-ci.

Assurer Le Logement des Femmes Après Le Divorce

Pour éviter que la femme se retrouve en difficulté après le divorce et pour assurer sa protection, Dieu Tout-Puissant recommande à l’homme de la prendre avec lui. On nous informe que cela devrait également permettre de veiller sur elle en cas de danger. Après le divorce, le croyant a la responsabilité importante de la pourvoir et d’assurer sa sécurité jusqu’à ce qu’elle trouve un logement adapté :

Et faites que ces femmes [avec lesquelles vous êtes divorcés] habitent où vous habitez, et suivant vos moyens. et ne cherchez pas à leur nuire en les contraignant à la détresse. et si elles sont enceintes, pourvoyez à leurs besoins jusqu’à ce qu’elles aient accouché. Puis, si elles allaitent [l’enfant né] de vous, donnez-leur leurs salaires. et concertez-vous de façon convenable. et si vous rencontrez des difficultés réciproques, alors, une autre allaitera pour lui. (Coran, 65 : 6)

Il importe encore de répéter ici que bien sûr ces mesures de protection citées ici ne signifient pas qu’une femme est incapable de s’occuper d’elle-même. Il s’agit d’une des absurdités mise en avant par certaines personnes emplies par des préjugés pour attaquer l’Islam. Les versets font référence à de grandes valeurs morales. Il est question ici de la valeur et d’une morale bienveillante et supérieure accordées aux femmes. S’occuper d’une femme signifie lui faire sentir qu’elle est très respectée et valorisée. Dieu montre la valeur et la protection qu’Il accorde aux femmes en terme pratique. Il est également interdit dans ce verset de chercher “… à leur nuire en les contraignant à la détresse… ”. Par ce verset, “… concertez-vous de façon convenable”, Dieu commande le maintien des bonnes relations entre les personnes divorcées. Compte tenu de la situation difficile des femmes dans la société ou dans la vie sociale d’aujourd’hui, la nécessité et l’importance de ces mesures recommandées dans le Coran deviennent plus évidentes.

Les Femmes Ne Peuvent Etre Héritées Par la Force

Le fait que les femmes ne peuvent être héritées par la force est l’un des commandements dans le Coran relatif à leur protection. Dieu révèle ceci :

O vous qui avez cru, il ne vous est pas licite d’hériter des femmes contre leur gré. Ne les empêchez pas dans le but de retenir une partie de ce que vous leur aviez donné, à moins qu’elles ne commettent clairement une infamie. Comportez-vous avec elles de manière convenable… (Coran, 4 : 19)

Dans ce verset, Dieu interdit toute pression sur les femmes et toute mesure qui pourrait leur créer des difficultés en termes matériels.

La Valeur Accordée Aux Mères

La maternité est louée dans le Coran. Respecter les parents, se bien comporter avec eux, les protéger et veiller sur eux dans leur vieillesse comme en tout temps sont des responsabilités particulières imposées aux vrais croyants dans le Coran. On compte un certain nombre de versets sur le sujet :

Dans le Coran, Dieu recommande aux Musulmans de traiter leurs parents avec respect et gentillesse mais les mères sont particulièrement estimées :

Nous avons commandé à l’homme [la bienfaisance envers] ses père et mère ; sa mère l’a porté [subissant pour lui] peine sur peine : son sevrage a lieu à deux ans. ”Sois reconnaissant envers Moi ainsi qu’envers tes parents. Vers Moi est la destination.” (Coran, 31 : 14)

En effet, chaque mère s’engage dans des mois de sacrifice pour donner naissance à son enfant. Comme Dieu le révèle dans les versets, elle porte le bébé avec de grandes peines et lui donne ensuite naissance dans une grande difficulté. Puis, elle assume avec une grande dévotion la protection et le confort de son enfant à tous les égards. de surcroît, elles n’attendent aucune récompense en retour et elle place même ses propres intérêts au second plan. Dieu nous rappelle ces réalités et nous affirme que les mères sont des entités très précieuses.